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姓名: | 李泽尧 |
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领域: | 人力资源 运营管理 |
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地点: | 广东 广州 |
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中国人的生存环境——民主也好、进步也好、食品有毒也好、假冒伪劣要好、强拆也好、腐败也好、人均GDP及增长率也好,都是由中国人自己的整体素质、群体智慧、以及每一个中国人的奋斗、抗争所决定的——包括你、包括我! 李泽尧:群体智慧论 一个民族的命运、一个国家的前途——民主也好、进步也好、腐败也好、GDP及增长率也好?其根本的原因和土壤,就是由这个国家人民的素质决定的,泽尧称之为群体智慧。 能不能形成群体智慧是关键。 按照二八定律,其中的20%是怎样的素质?有没有20%的人,是算得上真正明白点的人? 明白人只是元素、能不能构成分子、形成现实的力量,还需要结构、需要组织。 按照邓小平同志“让一部分人先富起来”的道理,知识分子能不能成为“先明白起来”的人呢? 没有单个人的进步,社会怎么进步?没有单个人的据理力争,哪有进步的动力? 暴风骤雨式的革命、与“进步”往往是破坏性的——没有个体和个人的进步、没有至少20%的个人素质的提升,没有基础面的牢实,那是没有建设性——即便是一时的“形式上”的进步,最后只怕还会回到原点。渐进是基础、是量变,跨越式的进步也必须是以渐进式进步为基础的、这样才不会有过大的反复。 群体智慧由两个部分构成:单个的素质,加上合理的结构。单个的素质比较好把握,合理的结构往往不在你我手里——顺其自然、天理常在。或许有点消极。 踏实地开启民智、力所能及地以身作则并据理力争、每一个个体的进步、渐进的积累,是我们的热情能够持续的基础。 这几年一些荒谬的思想开始泛滥、一些鬼怪故事开始有市场、一些博士级的知识分子对鬼怪故事津津乐道、个别讲师也开始相信鬼神、一些唯心主义的东西开始以灵修、风水、星座之类的形式出现,那是不利于社会进步的。 群体智慧的关键和基础是:共识的凝聚、常识的不可侵犯! 遗憾的是:有一些人常常在常识层面上不分是非、甚至故意颠倒黑白,大概只能说是他良知缺失、人品有问题!(参考阅读:龙楚象:周其凤的个性和北大的奴性 ) 只是,有良知的知识分子用不着太苦行僧、那么多打麻将的人们自得其乐,你又何必这么为难自己。国家、社会是大家的,不是你一个人的,用不着那么着急。 皇帝不急,太监急? 群体智慧论在这种情况之下,是不是可以让我们多一点“淡定”? 2、李泽尧精品推荐 :http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d1d062701017id9.html 3、泽尧老师常年送书:把书送给爱读书… http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d1d062701017mjr.html 4、合作者参考 5、泽尧老师资料中心:http://iask.sina.com.cn/u/1562183207/ish 6、观看李泽尧讲课视频,请百度搜索“李泽尧视频”。 7、李泽尧的播客:http://you.video.sina.com.cn/m/1562183207。 8、欢迎参加泽尧管理著作学习群:33766751,或西部管理前沿①群:33478142 9、李泽尧最新讲课视频:李泽尧-中国式绩效考核-光碟-全国发行… 作者:萧萧落木 今年夏天在北京呆了两三个星期,我居然听了四次人们谈起或大声说中国人的素质。第一次我是在一个卖包的商店里,刘家窑地铁车站旁边卖包的店里。刘家窑以及南三环的那个地区,虽然高楼万丈,但是街道上垃圾遍野,破瓶子烂纸片野火烧不尽的毒草,哪里都是。 我从地铁上来,就听见卖包点的吆喝:大减价!大减价!拆迁甩卖,拆迁甩卖!声音之高,让我不得不被吸引。奇怪,我想,我每年回中国一次,都听到这个店拆迁甩卖,怎么四五年过去了,还不拆迁呢?与那些反对和抗拒拆迁的人不一样,我对拆迁,特别是拆迁这个大声叫卖的店,十分赞成。我一直赞成拆迁,旧的不去,新的不来。我没有怀旧,旧的真的那么好? 我于是登上了尘土灰扬的台阶,进去问问他们到底什么时候拆迁。再说,假包也实在好看,我正想卖一个假包呢。卖包的是一个二十三四岁的南方姑娘。她看到我进来,热情地站起来,给我看各种包。我一边看包,一边问,“你们到底什么时候拆迁?”她楞了,“不知道。”我说,“你不是说要拆迁甩卖吗?”她笑,“老师,这是商业宣传。”我假装恍然大悟地说,“我每年都在你这里买一个假包,年年都听你们的大喇叭说要拆迁,我听着你们的喇叭,有种紧迫感,马上来这里买包了。”她更高兴了:“看来我们的宣传很有用啊”。我点头,“真有用。” 正说着,几个人进来了,她丢掉我,立刻迎那几个人去了。那几个人走了,她又回来。我捡中了一个小包,粉色的,二十五块钱。我一边付钱,一边继续说,“你这里看来生意不错,人还是进进出出的,挺多多。”她答,“您可不能看人进人出,很多人进来拿起包就走,我看都看不住。最怕一进来三四个的,准是偷包的。中国人的素质,低极了,尽是想偷包的。”我大笑起来:“偷包的跟中国人的素质有什么关系?”她不屑地摇头:“中国人,素质低!”我抬头看看她,是的,她看起来文文静静的,是一个普通的年轻的南方女性,当她说中国人素质低的时候,我猜她把自己没有看成是一个中国人。 从包店里走出来,我在大街上走,想这个年轻女性的话。从什么时候起,老百姓都说中国人的素质低了呢?什么是素质呢?我想想我自己,五十多岁的人了,我的素质是什么呢?这个卖包的姑娘看到我的一刹那,一定先把我设定是偷包的也说不定。我在她的眼里素质高还是低呢? 北京南城沿着三环路,有各种小店。在大街上走,我总感到街道上有一种过节般的狂喜,总有一种比学赶帮的热情洋溢。走了几步之后,我就忘掉了自己的素质,享受在北京大街感受到生活的红火狂乱。我喜欢这种狂乱,在美国我的日子实在太安静了。回到中国,我为这种热气腾腾而高兴。仿佛想到张爱玲的诗歌:大片的叶子飘了下来,飘得实实在在。 过了没几天,我又听到人们再说中国人的素质。这次我是在餐馆跟人吃饭。我忘了有几个人,无论怎样,大家说起中国的民主的未来。席间我听有人说,中国不可能实现民主,因为中国人的素质太低了。听到“素质”这个词,我忍不住问,“什么是素质?”“素质就是中国老百姓做不到民主。他们没有觉悟。”听了这样的回答,我觉得这简直是逻辑不通。中国老百姓,跟美国老百姓觉悟差不多,我说,“民主,就是希望公平,民主就是希望自己也能做主,因此,民主是一个人人都能做到的事情。但是保证民主作为一种体制的机构却不容易建立,但这与老百姓的素质没关系,与机构的设定有关系。要知道美国制定民主制度时候,老百姓百分之九十都不识字,老百姓大多都是农民,觉悟更低了。美国现在虽然是民主制,但是机构的设定也有很多弊病,哪里有什么素质?” 认为中国素质低的人觉得我说得不对,说我不了解中国人。我还是忍不住:怎么会不了解中国人?我就是中国人啊!我突然想,那些认为中国人素质低的人,也不认为自己是中国人吧?我不说话了。 回到家跟我母亲聊天。我因为对楼道里的脏乱差感到愤怒,我说:“怎么人就会把自己的大脏脚往刚刚粉刷的墙上踩?弄得楼道里就是新刷的墙也脏兮兮的”?我母亲回答:“这些人就是素质差!”母亲的回答让我一愣,接着大笑:“妈,什么是素质啊?”我母亲说,“咱们这个楼,住着一大堆外地人,外地打工的,根本没有素质。”我继续问:“北京人就有素质了吗?”我的七十五岁的老母亲说:“北京人的素质比外地人强。”我笑得跟母亲争辩:“妈您这是地域歧视。”我妈瞪了我一眼:“什么地狱歧视?我还天堂歧视呢!”我一听,大笑出声,差点把茶全喷了。 我站在阳台上看我母亲家看到的北京:高楼林立,灰蒙蒙的天空,楼下活跃的小商店,小市场,汽车在三环路上一路连过去。我好像听得见楼下的热闹的声音,大街的嘈杂。这就是我热爱的脏乱差的中国。我想,连我都不怎么关心时事的母亲都在用“素质”这个词表明自己的素质比别人,特别是外地打工的人高一等,可见素质这个词深入人心了。素质到底是什么呢?教育程度?自觉的程度?关心他人的程度? 第二天上午去看一个住在郊外的朋友。我搭地铁在五号线的最后一站上来,从电梯上往外走,就听见招徕出租车的女人大声地叫:出租车!出租车!要不要出租车?我从铁栏杆规矩成的出口往外走,看看朋友是不是来接我,眼睛的余光中看到招徕顾客的两个女人,我看到是两个乡下打扮的女人,当然,她们的穿着打扮也并不是乡村的,但是红扑扑的脸,晒黑的皮肤,衣服的搭配给我的感觉是乡村的,但我并没注意她们。我左顾右盼地找接我来的朋友。 就在我走出车站口这个过程中,我听见那个女人继续在大声地喊叫:要不要出租车?!要不要出租车!?我身后的一个男声,显然是不耐烦,这个男人的声音对这个女人说:“嚷什么嚷?要是要出租车,还用得着你喊?真该回家呆着去!”听到这么不耐烦的声音,我回身看看,这个男人的声音还没有落,那个女人已经骂起来了:“你他妈的不坐车还说闲话,你吃饱了撑的?”我看见这个女的,个子不高,声音很高,显然是要吵架了。 那个男人一边走,一边还在说:“ 大老娘们,在这现眼。不如回家呆着去!”我心里立刻反应:这个男人性别歧视。可是这个女的也不示弱:“我现眼?我没偷人没卖B,我现什么眼了?”这个男人说着已经走出去了,听见没听见我不知道。这个女人还站在这里,骂个不停。我站在那里,目睹这生活的喜剧,听着这个女的继续骂下去:“穿得人模狗样的,这种中国人的素质!”“素质!”这个词如此让我震惊,我愣住那里,看这个骂骂咧咧的女人,她在骂那个男人素质。我忍不住简直要去小声地问问她:素质,什么是素质?我看到她的朋友过来了,问怎么了,她还在那里续骂:“这个人一点素质都没有。” 我恍然大悟:素质是一个很神秘的几乎看不见摸不着的没有具体形状的什么。在中国,人人都可以用素质来定义或批评或指责别人。通过说别人没有素质,人人就获得了素质。素质可以有高有低,有强有弱,或者一点也没有! 正在那里想着,我的朋友来了。我对素质的探究,也就是蜻蜓点水地结束了。前天看韩寒的新作《说民主》,韩寒也谈到了国民的素质,他说,“国民素质低并不妨碍民主的到来,但决定了它到来以后的质量。”我是喜欢韩寒的,可是他凭什么说中国国民素质低呢?他是跟哪个国家的国民做比较?我不明白。
![]() 你可以不必踏遍每一条河流,但是你却不可以没有见过大海。 |
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