姓名: | 王明喜 | |
领域: | 人力资源 企业文化 领导艺术 | |
地点: | 山东 潍坊 | |
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《周易》象学考第六十一
《中孚》(下兑上巽) 第六十一
诚信守正感鱼豚,泽上有风缓刑人;
精诚昭致金石开,鸣鹤相应亲情真。
前行遇阻思进退,望月失马尚宽心;
胸怀坦荡思天下,寰宇艰贞唱翰音。
《中孚》:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。主
《中孚》内外卦呈正覆 “兑”象,初至五象与《节》的爻象相同,仍然是两竹相合的信成之象。初和上两爻都在中四爻有应,故而卦名称为《中孚》。“兑”占动物为‘泽中之物’,故而为“豚”为“鱼”。中孚正覆“兑”。两个阴爻各乘承重阳,为内外卦之主,似有“豚鱼”合居于卦中,故而称为“吉”。坤为大川。“兑”占时序为秋季卦象为“利”;二至五爻互大“离”伏大“坎”象,“坎”占地理为‘江湖’为“大川”, 2、3、4互“震”占静物为‘木竹’为木为舟,九五居中当位履重阴,乘“震”舟之上,故称谓“利涉大川”。大“坎”占时序为冬季卦象为“贞”,内“兑”占时序卦象为“利”,所以爻辞称谓“利贞”。
▅▅▅▅▅ 上九:翰音登于天,贞凶。
▅▅▅▅▅九五:有孚挛如,无咎。
▅▅ ▅▅六四:月几望,马匹亡,无咎。
▅▅ ▅▅六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
▅▅▅▅▅九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
▅▅▅▅▅ 初九:虞吉,有它不燕。
初九:虞吉,有它不燕。
初九为阳上行遇阳有窒为阻,爻当位不动则为安为“虞”,即称谓“虞吉”。初九与六四有应,外“巽”占天时为‘进退不果’为不安。“燕”与宴通,意思亦为安定。“兑”占人事为‘喜悦’为“燕”,初九不安现位而应四,四爻属“巽”的主爻,为“兑”覆卦象,故称为“有它不燕”。
九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
互“震”占动物为‘百虫’,为“鹤”为“鸣”。占人物为‘长子’为“子”。2、3、4互“震”覆“艮”,“艮”占天时为‘山岚’为山,覆“艮”则为山“阴”,而九二正当其主,故称为“鸣鹤在阴”。二至五正反震,下“震”鹤鸣于山阴,3、4、5互“艮”为“震”反则如声应答,有若相和然之象,故称谓“其子和之”。二至五爻大“离”伏大“坎”,占静物为‘酒器’为尊为“爵”,故而称谓“我有好爵”。二至五爻亦是正覆“震”相对,“爵”为酒尊“靡”是共享,按贞我悔彼的易理,尔是九二称谓九五,为二爻和五爻共用此爵之象。故称为“吾与尔靡之”。
六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
六三爻不当位,上行遇同类为窒,故而称谓“得敌”。中四爻为互“艮”,“艮”象与“震”象相反复。“震”占人事为‘鼓动噪’为“鼓”;“艮”占人事为‘止住’为止为“罢”,所以称为“或鼓或罢”。2、3、4互“震”占身体为‘声音’为声,占静物为‘乐器’为乐,所以为“歌”。互“震”的覆象为“艮”,占身体为‘鼻’,占人事为‘反背’为“泣”,所以称谓“或泣或歌”。
六四:月几望,马匹亡,无咎。
内“兑”占天时为‘新月’为“月”;六四居全卦中位,月中为每月的十五日为“月望”,六四外“巽”的主爻,“巽”覆“兑”象,占天时又为“月望”,故而称为“月几望”。“震”占动物为‘马鸣’为“马”。 六四有应在初九,如来应初九,互卦不为“震”象则无“马”,所以称谓“马匹亡”。 六四爻当位上承重阳,故而“无咎”。
九五:有孚挛如,无咎。
九五下乘重阴得类,故称为“有孚”。 九五下乘于二柔阴之爻为“有孚”,系“挛”三四爻位为通,“挛”系为恋故而称谓“有孚挛如”。 九五得位居中君位。既中且正故而“无咎”。
上九:翰音登于天,贞凶。
外“巽”占动物为‘鸡’,占静物为‘长物’为高,为鸡鸣为“翰音”。上九爻位居卦之极上为“登于天”;上九应在六三爻,六三属“震”体,“震”占身体为‘声音’为音为翰,所以称为“翰音登于天”。 二至五爻互大“离”伏大“坎”象,“坎”占时序为冬季卦象为“贞”; 上九位于卦之极,穷上失位下无爻可乘为“凶”,故称“贞凶”。
wmx 2009-05.25 于山东潍坊
龙的传人,肩负着传承“自强不息”,“厚德载物”民族之魂的历史责任。 |
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