姓名: | 王明喜 | |
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地点: | 山东 潍坊 | |
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谈“彖”说“象”品《周易》
(六十三)
洁身自好 矫枉过正
《小过》卦第六十二
原文
彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟道之音,不宜上宜下,大吉。上逆而下顺也。
象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
▅ ▅上六象曰:“弗遇过之”,已亢也。
▅ ▅六五象曰:“密云不雨”,已上也。
▅▅▅九四象曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。
▅▅▅九三象曰:“从或戕之”,“凶” 如何也。
▅ ▅六二象曰:“不及其君”,臣不可过也。
▅ ▅初六象曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。
品读
【彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟道之音,不宜上宜下,大吉。上逆而下顺也。】
《小过》卦上下皆为阴爻,中部两爻为阳爻。六二上行为通为可过,九五下行为通亦为可过,阳爻为大阴爻为小,因是阴爻可通过,故称为“小者过而亨”。
二至五爻互大“坎”为‘冬’为“贞”, 二至五爻又为正反“兑”为‘秋’为“利”,所以称为“过以利贞”。
《小过》卦上卦为“震”为春,三至五爻互 “兑”为‘秋’; 二至五爻互大“坎”为‘冬’,互大“坎”伏大“离”为‘夏’,故而称谓“与时行”。
二爻和五爻为阴爻居中位,在寻常的小事上吉利,所以称为“柔得中是以小事吉”。
五爻为君位居中不当位,三爻当位而不居中,四爻为刚爻而不居中又“失位”,故而不具备做“大事”的条件,故称“刚失位而不中是以不可大事”。
九三爻得位上行遇阳为敌为“逆”,下行遇阴为通为“顺”,因此称“上逆而下顺”。
【象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。】
《小过》卦上卦为“震”占天时为‘雷’,下“艮”占天时为‘山’,所以称谓“山上有雷”。
上“震”占人事为‘起动’为行,“艮”占人事为‘反背’为恭,因此称谓“君子以行过乎恭”。
互“兑”占静物为‘毁折’故称为“丧”;上“震”占静物为‘乐器’为“乐”, “震”覆反为“艮”故为“哀”,因此称为“丧过乎哀”。
下“艮”占人事为‘止住’为“俭”,上震为覆反为“艮”,所以称为“用过乎俭”。
【初六象曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。】
初六不当位,上行遇阴为窒为阻,上应九四也困难,故称“不可如何”。
【六二象曰:“不及其君”,臣不可过也。】
六二居中当位,因五爻不当位无法上应,所以二爻“不及其君”,因而称为“臣不可过”。
【九三象曰:“从或戕之”,“凶” 如何也。】
九三得位,上行遇敌,因君爻不得位,与当位极爻上应为“凶”。虽然当位却无力回天,除了感叹之外而又当“如何”呢。
【九四象曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。】
九四失位故称“位不当”。下行与初求应遇敌受阻,故而仍勿用为宜,所以称谓“终不可长”。
【六五象曰:“密云不雨”,已上也。】
六五爻居中而不当位,下有两阳刚爻可乘,故而五爻已经上至极位,因具进太过而失位,所以称为“已上”。
【上六象曰:“弗遇过之”,已亢也。】
下卦“艮”占动物为‘黔啄之物’为鸟,上卦“震”象为“艮”鸟覆有坠象,故而称谓“亢”。飞鸟离灾而下称为“已亢”。上六爻当位下与九三爻有应难成,五爻已经为上至极位,所以上六更是过之极位,所以爻位称为“已亢”。
wmx 2009.11. 18 于山东潍坊
龙的传人,肩负着传承“自强不息”,“厚德载物”民族之魂的历史责任。 |
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